Maki Makintus

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En Casa Murga nunca se tira nada por si acaso. Los belarminos fueron la moneda del Consejo Soberano de Asturias y León en 1937. Si tenéis curiosidad sobre como se crea el dinero no os perdais Zeitgeist Addendum  y su explicación de Modern Money Mechanics, desde mi punto de vista el origen de esto que llamamos crisis. Como diría Bjork Declare Independence.

Magnífico documental narrado en primera persona por su realizadora Rebecca Hosking, quien se plantea como proyecto de vida el regreso a su Devon natal para hacerse cargo de la vieja granja familiar. Desde su trayectoria profesional de documentalista realizadora varias películas sobre vida silvestre, Rebecca se pregunta aquí cómo hacer para transformar el establecimiento agrícola de su familia localizado en el Sur de Inglaterra, en una granja de bajo consumo energético más adecuada para un futuro cercano, en el que evidentemente los combustibles fósiles serán cada vez más escasos.

Y de propina medio de refilón aparecen en el documental los abuelos de la Huerta Guerrilla los jardines para la victoria en la Inglaterra de posguerra.

Interesante reflexión sobre la recentralización de la red

Lejos de caer en la autarquía de posguerra y la destilación de mineral de pizarra la tecnología de autosuficiencia energética a lo DIY (McGyverismo) lleva años apasionándome. Si llegar tampoco a ser un PDM (Plan de Dominio Mundial) pretende ser un elemento más de como yo entiendo la tecnología y el conocimiento, “la tecnología y el conocimiento te hace más libre”. Cuando hablo de libertad no es un concepto de libertad abstracto sino menos dependiente de nodos centrales y de paso creando abundancia que poder redistribuir con los tuyos (rollu P2P vamos). Ayer hablando con mi más antiguo amigo al que no voy a citar porque le gusta mantener su “economáto” hablamos de de las adaptación de motores diesel para funcionar con aceites vegetales y recordé este manual que publica un colectivo asturiano Escanda (xente prestosa por cierto) La mecánica de las flores en PDF

Básicamente se trata de una manual que orienta sobre el funcionanmiento de motores diesel y su adaptación para poder utilizar algún tipo de aceite vegetal. Básicamente dice que cuando más sencillo sea el motor diesel mas posible es usar en algun porcentaje aceites vegetales, lo que abre un mundo de posibilidades a la Escudería Pasquali que prometo narrar en su momento.

Precisamente esta semana se publicaba en Instructables un método para construir una máquina de filtrado y procesamiento de aceites caseros (fritanga-pawer) Este tipo de tecnología me hace pensar en un mundo basado en la economía de la fritanga y “les cocretes” cosa que no sabéis cuando me apasiona. Ya de paso estaría bien que los “vehiculos fritanga” pudiese circular por las autopistas a 120Km/h por se considerados de interés nacional.

Dedicado a la Leal, Noble y Muy Autárquica República de Can’Orlantrix y a la Cletoneta.

Diferentes experiencias, diferentes maneras de ver y entender la AUOGESTION. Un recorrido por el movimiento transformador asturiano. Musicos: Escuela de Odio, Dixebra, Arma X. Radios Libres: Sestaferia, Cambalache, Larcu la vieya. Periodismo Alternativo: Atlantica XXII, Alberto Arce. Un gran hallazgo, presta asgaya!

Hace una semana hice un comentario en el Facebook a raíz de una serie de anuncios de TV en los que promocionan unos preparados alimenticios y se expone a un padre de familia que gracias a ellos alimenta a su prole felizmente.Creo que era este

Me pareció curioso la figura de padre cuidador que les da la comida a sus hijos a medio día y lo relacione con altas tasas de paro masculino de baja cualificación. Suscitó un debate en el que se planteó si no sería un realidad una muestra de la equidad en el reparto de tareas del hogar, creo que es un poco de todo pero creo que mas que nada que el paro a forzado ese tipo de situaciones.

Esta semana leyendo a Comunicación y Poder de Castells me encuentro con este párrafo (pág 58-59):

… El aumento del trabajo flexible esta directamente relacionado con la feminización de la mano de obra remunerada, la tendencia fundamental en la estructura social de las tres últimas décadas. La organización patriarcal del familia obliga a la mujer a valorar la organización flexible de su trabajo profesional como única manera de compaginar familia y obligaciones laborales. Por esta razón, una amplia mayoría de los trabajadores eventuales y a tiempo parcial en gran parte de los países son mujeres. Además, a la vez que la mayoría de las empleadas como mano de obra genérica, su nivel educativo ha aumentado considerablemente en comparación con el de los hombres, mientras que sus condiciones no han cambiado al mismo ritmo. Por esto, las mujeres se han convertido en los trabajadores ideales de la economía capitalista global en red: por un parte, pueden trabajar eficientemente y adaptarse a los requerimientos cambiantes de las empresas; por otra, reciben menor compensación por el mismo trabajo y tienen menos oportunidades de promoción a causa de la ideología y la práctica de la división genérica del trabajo en la sociedad patriarcal.

Sin embargo la realidad es, por usar un viejo término, dialéctica. Si bien la incorporación masiva de las mujeres al trabajo remunerado, en parte a causa de su subordinación patriarcal, ha sido un factor decisivo en la expansión del capitalismo informacional global, la propia transformación de la condición de las mujeres como asalariadas ha terminado por minar las bases de la sociedad patriarcal. Las ideas feministas surgidas de los movimientos sociales y culturales de la década de 1970 encontraron terreno abonado en la experiencia de las mujeres trabajadoras expuestas a la discriminación. Pero, lo que es aún mas importante, el poder de negociación económico conseguido por las mujeres en el hogar reforzó su posición frente al cabeza de familia, a la vez que vaciaba de contenido la justificación ideológica de su subordinación basada en el respeto a la autoridad de quien llevaba el sustento a la unidad familiar.

Por ello, la división laboral de la nueva organización del trabajo es genérica, pero no se trata de un proceso en el que las mujeres están revistiendo las tendencias actuales dominantes e induciendo a que las empresas sitúen a los hombres dentro de las mismas pautas de flexibilidad, inseguridad laboral, reducción de empleo y deslocalización que solían ser el destino de las mujeres. Las trabajadoras no están ascendiendo al nivel de sus compañeros, sino que la mayor parte de estos han sido descendidos al nivel de aquellas, mientras que las mujeres profesionales han alcanzado un mayor nivel de conectividad en los que solían ser las antiguas redes masculinas. Estas tendencias conllevan profundas implicaciones tanto para la estructura de clases de la sociedad como para las relaciones entre hombres y mujeres en el trabajo y la familia…

Jugoso sin duda, si además se estudia esto relacionándolo con divorcios o la violencia intrafamiliar nos puede quedar una tésis muy maja. Mi teoría es que esto tiene que ver con la capacidad de cerebro femenino para relacionar y adaptarse mejor a la multitarea, ser autoprogramable o como me gusta decir a mi pluriespecialista. Creo que tiene que ver con lo que explica este cómico señor

Actualización:

Estudio global sobre el cambio de roles: ¿Son las mujeres los hombres del futuro?

Leo ayer en LNE que Asturias no deja de perder población, cada vez es más vieja y cuesta más dinero a la Seguridad Social. En fin un panorama esperanzador y lo de siempre las zonas rurales son las más castigadas a la respecto. Hace años creo que rondaba el 2001 asisití a un curso de Desarrollo Sostenible que oganizaba Pepe Alba en el la Universidad de Oviedo, en el un “ideologo” de la UE hablaba de que el futuro del medio rural asturiano era que todos nos convirtiesemos en jardineros del montes y prados. Europa (generosa ella) nos pagaría por mantener nuestro prados y montes vivos para deleite de turistas y visitantes ocasionales. La verdad que sentí un poco de indiganación sin saber porque, no esgrimí argumento en contra por que tampoco los tenía muy claros pero de alguna manera estos han ido madurando con el tiempo dentro de mi.

Uno de los primeros argumentos es que siempre he tenido la sensación de que las propuestas de desarrollo son hechas por gente que nunca ha vivido en el campo. Se legisla y proponer desde las ciudades por gente que siempre ha vivido en la ciudad y esperan que el mundo rural se pliegue satisfecho a sus proclmas. Estoy pensando en temas como el turismo rural, industria lactea carnica etc… Se concibe a la ciudad como centro del universo y el resto de extramuros para fuera es un mero sumisnistrador.

Otro argumento que se me ocurre es el “la generación de sentido” que sentido tiene pagar a la gente una subevencion por mantener algo bello, me refiero a que en la ética habitante de un pueblo no esta el trabajar para crear belleza. En el pueblo nunca encajó la ética del trabajo, la separacion entre vida/trabajo, trabajo/vacaciones simplemente no caben. La vida y trabajo es aqui todo un, la vida es el trabajo y el trabajo es la vida, uno hace vive o trabaja aqui y así porque le gusta porque genera sentido. Cuando hablo de generar sentido con el trabajo me refiero a que con el o bien generamos los output necesarios para la supervivencia o bien generamos cohesion en el grupo o comunidad o todo a la vez. Eso se opone al trabajo por dinero exclusivamente.

No hay una división clara del trabajo, no hay especialización el nivel máximo de especialización puede ser el de un artesano pero que siempre realizará estas de una forma temporal, compatibilizandola con otras tareas del campo.

Todo esto viene de un articulo sobre Outsourcing Rural que lei hace unas semanas y al que vendo dando vueltas desde hace tiempo. Me parecio ese tipo de cosas que a mi me cuestan que es empaquetar un concepto en bonito para que sea facilmente entendible y vendible. Básicamente consiste en la idea de que es posible llevar una serie de puestos de trabajo principalmente relacionados con la tecnología al medio rural a un menor coste debido a que el medio rural la gente está dispuesta a trabajar por un menor precio. Interesante no? en vez de llevar los call centers de Telefónica a Argentina porque no traerlos a Linares donde un monton de gente estaria dispuesta a trabajar por el mismo salario que allí.

Esto me lleva a otro punto que es el lado peyorativo de la palabra outsourcing, que suena a externalizar los procesos productivos que nadie quiere hacer por tediosos y aburrido, por que no generan sentido, no son trascentes. Ya puestos a pedir seria deseable que los puestos de trabajo fuera de mejor calidad, generadores de sentido y a la comclusión que llego es que lo unico que separa al medio rural de generar este tipo de puestos es la falta de capacidad para generar conexiones adecuadas con el poder. El poder politico y economico sigue residiendo en las ciudades y llegar a él para suministrales porductos o servicios exige unos links sociales suficientemente fuertes, es decir un esfuerzo en Relaciones Públicas.

Esa sería un esquema de la idea, desordenada y a grandes rasgos pero idea. Seguiré dándole vueltas al asunto

Otro artículo interesante de CNN

Foto Flick Do7anii